*Por Silvina Gómez
La Sábana Santa también conocida como Santo Sudario es una reliquia única. Durante muchos años se dijo que en Santiago del Estero se encontraba una réplica exacta, una especie de calco de la original que permanece bajo custodia en Turín. Sin embargo, si bien constituye una reliquia de tercer grado, investigaciones demostraron que en realidad se trata de una copia hecha con una técnica especial de pintura del siglo XVI.
En este día tan especial en el que el catolicismo recuerda la Resurrección de Jesús, INFO DEL ESTERO, entrevistó a la historiadora y Dra. en Cs. Sociales, María Mercedes Tenti, para conocer más acerca de esta pieza que desde 2022, constituye un Bien de Interés Histórico Nacional.
“La Sábana Santa de Santiago del Estero no es un calco de la original, como se creyó durante muchos años. Se trata de una pintura realizada con una técnica especial sobre lino, traída por un sacerdote jesuita a finales del siglo XVI”. La afirmación, tajante y a la vez reveladora desarma el mito que se popularizó en los últimos años con el auge de las redes sociales que ponía en duda la originalidad del Santo Sudario de Turín, y afirmaba que en la capital santiagueña estaba el verdadero.
La conversación con la historiadora tuvo lugar en vísperas de la Semana Santa, cuando el calendario cristiano se detiene a recordar la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. En ese contexto, la réplica de la Sábana Santa conservada en el Convento de Santo Domingo se vuelve -cada año- punto de referencia para creyentes y curiosos. Pero también abre preguntas: ¿qué lugar ocupa hoy la religiosidad popular en Santiago del Estero? ¿Qué queda de esa tradición que alguna vez movilizó multitudes?
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Semana Santa y religiosidad en declive
“La Semana Santa fue muy importante en la ciudad. Pero con el tiempo, fue perdiendo la concurrencia masiva que tenía antes”, lamenta Tenti. Y detalla: “Hoy se concentra en las principales iglesias: en La Merced con el Cristo Yacente; en la Catedral con la Virgen del Carmen y Santiago Apóstol; en San Francisco Solano, que pasó por aquí en la época colonial; y en Santo Domingo, donde está el Amo Jesús, La Dolorosa y esta réplica de la Sábana Santa”.
El Santo Sudario en Santiago del Estero, ¿fue enviado por el Rey Felipe II?
El boca en boca instaló que el Santo Sudario fue enviado por el Rey Felipe II a Santiago del Estero por ser la primera ciudad, lo que más tarde le daría el mote de “Madre de Ciudades”. Pero las investigaciones desmitificaron esta versión.
La Sábana Santa, Santo Sudario o Sagrado Manto es el que, se cree, se encontró una vez que Jesús resucitó. Se trata de un manto que había cubierto el cuerpo del Cristo yacente y que Los Cruzados recuperaron. Estuvo en distintos lugares hasta que llegó a Turín.
“En Santiago del Estero hay una réplica que durante mucho tiempo, la tradición oral narraba que el rey español Felipe II donó a Santiago del Estero, que era una copia auténtica de la Sábana original, porque hubo un incendio cuando estaba en la iglesia de Francia. Según la tradición, la cubrieron con dos mantos y quedaron calcadas las siluetas del Cristo yacente, pero investigaciones posteriores desmienten esto”, remarca la historiadora.
“El padre (Pedro) Lozano, que escribió la historia de los jesuitas de la Provincia del Paraguay, menciona que (Diego) Torres Bollo, un sacerdote jesuita, trajo la pintura desde Francia”, explica la historiadora. Y remarca: “Estuvo en la iglesia de Chambéry, donde se encontraba la Sábana Santa original. Pero esta no es una copia calcada. Está descartado que haya sido puesta en contacto directo con el manto de Turín“, señaló Tenti.
La réplica —de 4,30 metros de largo por un metro de ancho— muestra la silueta de un Cristo yacente, marcada por los signos de la crucifixión. Según Tenti, “es una pintura hecha con una técnica especial en una tela de lino. No es un grabado, no es un calco”. En definitiva, una interpretación visual, aunque impactante, del cuerpo de Jesús.
“En esa época, cuando lo crucificaron se usaba la crucifixión como método de castigo. Pero se sostiene que el Santo Sudario de Turín pertenece a Cristo por el relato del testamento de todos los azotes que recibió que coincide con todas las marcas”, describe la escritora.
¿Cómo llegó la Sábana Santa a Santiago del Estero?
La llegada de la pieza a Santiago no fue accidental. Según narra Tenti, “cuando se instalaron los jesuitas, la ciudad era la más antigua del Río de la Plata”. Ellos traían consigo este tipo de objetos, que servían como instrumentos de evangelización, pero también como formas de establecer poder simbólico en el territorio.
La historia continuó con la expulsión de la orden en 1767. “La Junta de Temporalidades entregó los bienes de los jesuitas. La Sábana Santa pasó a manos de la familia Díaz Gallo, que vivía justo enfrente del antiguo Museo Histórico, sobre calle Urquiza. A fines del siglo XVIII, cuando llegaron los dominicos, se la entregaron junto con el templo, y desde entonces la custodia esta orden”, precisa Tenti.
Actualmente, la réplica se exhibe en una capilla lateral del Convento de Santo Domingo, en la esquina de Urquiza y 25 de Mayo. La entrada es libre, pero el acceso es limitado. “Antes estaba abierta todo el día. Venían ómnibus de todo el país. Ahora, por la falta de vocaciones y de personal, el templo sólo abre a la tarde”, cuenta.
El horario de apertura es a las 19, todos los días, según informaron en el templo. Y reconocen una problemática que está creciendo y preocupa: la falta de vocaciones sacerdotales y religiosas.
Sobre la visión del Papa Francisco
Durante la entrevista, María Mercedes Tenti recordó una reflexión del Papa Francisco a propósito de la Sábana Santa. “Decía que representa el rostro de Cristo que está impreso, los rostros sufrientes de los hombres y las mujeres del mundo que tenemos que pasar por guerras y adversidades y toda la época crítica que vivimos… Si bien no son palabras textuales, Francisco decía que a pesar de que Jesús aparece con los ojos cerrados, nos mira para darnos fuerzas para seguir adelante. Él (Papa Francisco) valora el legado de la reliquia”.
Una reliquia, ¿en peligro de extinción?
“Antes se le daba más valor a las reliquias, incluso se realizaban verdaderos tráficos de reliquias. La Sábana Santa es una de tercer grado. Las reliquias se clasifican en primer grado, que es algo directo del santo, un huesito, una parte del santo; de segundo grado que es una parte de la vestimenta, por ejemplo; y las de tercer grado, que son las autorizadas como la Sábana Santa. Al padre Torres Bollo se le autorizó que se pusiera en contacto con el Santo Sudario de Turín para que se transforme en una reliquia. Es parte del acervo cultural del pueblo santiagueño”, describió la historiadora.
Un acervo cultural que está en jaque por la falta de vocaciones. La custodia de la Sábana Santa está en manos de los dominicos, pero la orden poco a poco va menguando y se abre un gran interrogante: ¿Quién va a cuidar de nuestro patrimonio cultural cuando ya no queden vocaciones?
Santiago del Estero fue tierra de paso de San Francisco Solano, de Mama Antula, de fundaciones jesuíticas… La historia de la Argentina independiente comenzó a escribirse en estas tierras. Quizás sea tiempo de retomar algunos valores que quedaron en el camino, y asumir el compromiso de ser protectores de un patrimonio que muchos lo quieren y Santiago del Estero lo tiene.
