Conflicto por tierras en Las Abras: el Mocase habló de la relación entre Cadamuro y Kemel a través de un arrepentido
El arrepentido Franco Dario Luna habló en un nuevo video compartido por las redes sociales del Movimiento Campesino de Santiago del Estero (MOCASE) para detallar la relación entre Andrés Cadamuro y Diego Kemel. …
El Movimiento Campesino de Santiago del Estero (MOCASE) ha compartido un video con el testimonio del arrepentido Franco Dario Luna (condenado por el conflicto de tierras en Las Abras) detallando la estrecha relación entre Andrés Cadamuro y Diego Kemel.
“Cuando explico que estuvimos detenido con el señor Cadamuro y el señor Kemel no aparecía, el señor Cadamuro pidió hablar para decir la verdad con lo que había pasado en su campo con el suegro de Diego (…) Cadamuro queria contar que una semana antes que lo mataron al suegro de Diego, unas personas lo habían interceptado en el portón del campo del señor Fiori y Cerda en Pinto”, explicó Luna, en un video difundido en todas las redes sociales del Mocase.
Asimismo, el arrepentido Luna aseguró que Cadamuro iba a contar que Diego Kemel fue antes que la policía al crimen del suegro, adentro del campo se metió y sacó pruebas veraces”.
Otro punto importante de este relato, es la supuesta falta de investigación de la camioneta de Kadamuro “que fue trasladada por el señor Quinteros que acompañaba a Kadamuro armado y donde quedaron servidas todas las vainas de la escopeta”, sentenció Luna.
Finalmente el hombre condenado por los hechos ocurridos en Las Abras, departamento Mitre, solicitó que “se haga justicia por todo lo que hicieron”.
Cuáles son las acusaciones
En su declaración pública, Luna señaló a Andrés Cadamuro, Diego Kemel y al empresario español Fernando Rodríguez Sáenz como integrantes de una presunta estructura dedicada al acaparamiento ilegal de tierras en los departamentos Mitre y Aguirre.
Según afirmó, el objetivo de esa organización sería avanzar sobre territorios rurales mediante el uso de grupos armados para intimidar a comunidades campesinas, pueblos originarios y productores de la zona.
Estas afirmaciones forman parte de su testimonio público y no implican, por sí mismas, una determinación judicial sobre la responsabilidad de las personas mencionadas.
