Día de la Mujer Indígena: el rol de las mujeres que mantienen viva la identidad del pueblo Tonokoté en Santiago del Estero
Cada 5 de septiembre se conmemora el Día Internacional de la Mujer Indígena. Virginia Lugones, autoridad del Consejo Llutki del Pueblo Nación Tonokoté, habló sobre la importancia de las mujeres en la transmisión de saberes ancestrales y la lucha por visibilizar la identidad de los pueblos originarios.
POR LUCIANA SPOSETTI y OMAR ESTANCIERO.
Cada 5 de septiembre se conmemora el Día Internacional de la Mujer Indígena, una fecha destinada a reconocer el papel de las mujeres de los pueblos originarios, su historia, sus conocimientos y su aporte a la preservación de las culturas ancestrales.
La fecha recuerda a Bartolina Sisa, mujer del pueblo quechua que fue asesinada en 1782 durante la rebelión anticolonial liderada por Túpac Katari en el Alto Perú.
En Santiago del Estero, la fecha encuentra una realidad que continúa vigente: la presencia del Pueblo Nación Tonokoté, cuyas comunidades mantienen sus costumbres, su organización y una cosmovisión transmitida de generación en generación.
Sobre ese presente habló Virginia Lugones, autoridad del Consejo Llutki del Pueblo Nación Tonokoté, quien puso el foco especialmente en el papel que tienen las mujeres dentro de esa transmisión cultural.
Mujeres que mantienen viva una cultura
Para Lugones, las mujeres ocupan un lugar fundamental en la conservación de los conocimientos y la identidad de los pueblos originarios.
“Traemos esa conciencia y esa sabiduría justamente más que nada a través de las mujeres guerreras, de las mujeres luchadoras, de las que hoy están ocupando distintos espacios para recuperar y visibilizar esa sabiduría, esa conciencia originaria”.
En ese sentido, explicó que la identidad Tonokoté no permanece únicamente en el recuerdo de las generaciones anteriores, sino que continúa construyéndose en el presente a través de las comunidades y de quienes trabajan para mantener vivos esos conocimientos.
La dirigente también destacó que las distintas comunidades pueden presentar características particulares de acuerdo con el territorio en el que se encuentran.
“Todas somos hermanas y nos movemos bajo el mismo concepto y nuestra cosmovisión ancestral, pero sí influenciadas por el contexto”, explicó.
Una identidad que también se encuentra en las ciudades
La migración de integrantes de las comunidades hacia otros centros urbanos también modificó la manera en que esa identidad se expresa.
Según explicó Lugones, jóvenes que se trasladaron en busca de trabajo fueron encontrándose con otros integrantes de sus pueblos en distintos territorios. Por ese proceso, actualmente existen comunidades Tonokoté fuera de Santiago del Estero, entre ellas tres en Buenos Aires, mientras que otras permanecen en territorio santiagueño.
Como ejemplo de esa adaptación al contexto, mencionó a la comunidad urbana de Aucascuna, cuya actividad también se encuentra vinculada al turismo y a las personas que llegan para conocer parte de su historia y su territorio.
Así, aunque las comunidades comparten una misma cosmovisión, las experiencias cotidianas pueden adquirir características diferentes según el lugar donde se desarrollan.
“Seguimos aquí”
En el cierre de la entrevista, Lugones dejó una reflexión sobre el significado de esta fecha y sobre la vigencia de los pueblos originarios.
La autoridad Tonokoté sostuvo que los pueblos indígenas continúan aportando conocimientos y una mirada sobre la vida que consideran necesario recuperar en el presente.
“Seguimos aquí tratando de recuperar todo eso para devolverle a la humanidad todo lo que ha ido perdiendo con la modernidad”, expresó.
Pero aclaró que esa recuperación no implica rechazar el presente, sino buscar una convivencia entre los saberes ancestrales y la sociedad actual.
“No dejarla de lado, sino en una integración intercultural”, finalizó.
