Día de la Tradición: Alicia Pereyra y los recuerdos de una vida aprendiendo junto a Don Sixto Palavecino

Cada 10 de noviembre, Argentina celebra el Día de la Tradición, una fecha que invita a recuperar las costumbres, las expresiones culturales y las raíces que forman parte de nuestra identidad. En Santiago del Estero, hablar de tradición es inevitablemente hablar de Don Sixto Palavecino, el hombre que hizo del violín sachero una de las voces más representativas del monte y dedicó su vida a defender y difundir la lengua quichua.

Nacido en Barrancas, departamento Salavina, Sixto Doroteo Palavecino fue mucho más que un músico y compositor. Fue un transmisor de saberes populares, un defensor de las raíces santiagueñas y un hombre que logró llevar la cultura de su tierra a escenarios nacionales e internacionales sin desprenderse nunca de su sencillez.

Su trabajo dejó una huella profunda: creó el Alero Quichua Santiagueño, impulsó la difusión radial de la lengua, compuso más de 300 obras y concretó una tarea trascendental al traducir el Martín Fierro al quichua. También supo acercar generaciones y abrir caminos para numerosos músicos que encontraron en él una guía.

Para Alicia del Carmen Pereyra, profesora de danzas, guitarra y música, esa figura tiene además una dimensión profundamente personal. Fue una de sus alumnas, lo acompañó durante varios años y guarda como uno de los grandes tesoros de su vida todo lo que aprendió a su lado.

"Fue un gran maestro, como una guía en mi camino"

"Para mí, Don Sixto fue un maestro sachero. Muchos hemos aprendido de él, pero yo siempre digo que todo lo que aprendí en mi juventud, porque era muy jovencita cuando lo acompañaba, lo he sabido atesorar”, recuerda Alicia.

Tenía alrededor de 17 años cuando comenzó a acompañarlo en el Alero Quichua Santiagueño. Ya sabía tocar la guitarra y había crecido rodeada de música, pero aquel encuentro significó ingresar a un universo mucho más amplio que el de los acordes y las melodías.

De Don Sixto aprendió algunos bordoneos, modos y recursos para tocar la guitarra, pero también comenzó a conocer la mística del monte, sus historias y sus costumbres. Escuchaba sus anécdotas, aprendía palabras en quichua, conocía el origen de las leyendas y descubría cómo eran las teleseadas, los rezabailes y los velorios de angelitos en el interior santiagueño.

"Me fue transmitiendo las vivencias del monte y todo lo que significó su sacrificio como una persona del interior, que siempre vivió amando la música. La llevaba en el ADN. Había aprendido de sus abuelos y de sus padres", contó en diálogo con Info del Estero .

Entre aquellos relatos, Alicia recordó especialmente la historia de un Sixto niño que, pese a las dificultades, encontró la manera de acercarse a la música. Construyó su primer violín y lo escondía para poder practicar cuando estaba solo. Aquella pasión lo acompañaría durante toda su vida.

La relación también estuvo marcada por los encuentros cotidianos. Don Sixto tenía su peluquería en la esquina de Alsina y Belgrano, donde convocaba a jóvenes músicos. Mientras trabajaba, compartían canciones y aprendían unos de otros.

"Mientras cortaba el pelo hacíamos música. Como yo, hubo muchos que fuimos aprendiendo", recordó Alicia, quien consideró que fue un gran sembrador de artistas.

El maestro que enseñaba a amar las raíces

La experiencia junto a Palavecino también le permitió conocer otros escenarios, compartir con grandes referentes del folclore y acercarse a espacios que, por aquellos años, no eran de fácil acceso para cualquier joven músico.

Recordó las presentaciones, los viajes, las visitas a Buenos Aires, los encuentros con artistas y la posibilidad de aparecer en la revista Folklore, una experiencia que guarda con especial emoción.

También rememoró el trabajo en la radio: Don Sixto con su violín, su voz y ella acompañándolo con la guitarra y traduciendo al castellano las canciones en quichua. En ocasiones, todo debía resolverse con un solo micrófono.

"Por un micrófono tenía que salir mi guitarra, el violín de Don Sixto, su voz y mi voz traduciendo. Cantaba, por ejemplo, el remedio y yo lo traducía. Ahora parece todo mucho más práctico, pero en aquel momento era así", relató.

Su participación junto a Palavecino también quedó registrada en el libro Quichuando. Entre las experiencias que atesora, cuenta que recibió una invitación de Ariel Ramírez, creador de la Misa Criolla, para participar de una presentación fuera del país. Aunque finalmente no pudo viajar, considera que aquella convocatoria fue un reconocimiento muy importante.

Pero si hay algo que Alicia destacó por encima de los escenarios es la coherencia entre el hombre y el artista.

"Podía estar en Cosquín, compartir con grandes músicos o encontrarse con gobernadores y autoridades, pero seguía siendo el mismo hombre sencillo que tomaba té con pan en cualquier otro lugar. Nunca creyó ser tan grande como realmente fue", expresa.

También recordó su respeto por las mujeres dentro de la música. Sus hijas cantaban, admiraba a Juanita Simón y siempre alentaba a Alicia a desarrollar sus propias letras.

"Era muy respetuoso, afectuoso y cuidadoso con las palabras. Siempre me decía que tenía que tener mis propias letras. Fue un gran maestro en todos los aspectos", sostuvo.

Uno de los mayores aprendizajes fue comprender que la música podía construirse desde los sonidos de la naturaleza. Aquello que había escuchado de Don Sixto durante su juventud terminó convirtiéndose en una herramienta fundamental cuando comenzó a trabajar como docente.

"Me sirvió para llegar a las aulas, para trabajar en los niveles inicial, primario, secundario y también en las escuelas especiales. Todo lo que él me transmitió pude trasladarlo a la enseñanza", explicó emocionado.

Alicia consideró que Palavecino fue una de las figuras más grandes de la cultura santiagueña, no solamente por su producción musical, sino por su compromiso con la lengua materna. Su traducción del Martín Fierro al quichua representa, para ella, uno de los logros más trascendentes de su trayectoria.

"Él decía que quería llegar a donde no se llegaba con la lengua con la que se había criado, que era su 'mama'. Y lo logró", recordó.

Un legado que sigue dando frutos

A más de 17 años de su fallecimiento, Alicia siente que las enseñanzas de Don Sixto continúan presentes. Le emociona escuchar a nuevos intérpretes que recuperan el quichua y las formas musicales que él tanto defendió.

"Cuando escucho a los jóvenes cantar en quichua o en overita, como decía Don Sixto, en quichua-castellano, veo los frutos. Son frutos de él y de otros grandes maestros. Me pone la piel de gallina", afirmó.

También recordó la despedida del músico, cuando vecinos salían de sus casas para saludarlo y acompañarlo. Para ella, aquella imagen fue una muestra del cariño y el reconocimiento que el pueblo santiagueño sentía por alguien que había dedicado su vida a representarlo.

Su deseo es que las nuevas generaciones no pierdan ese vínculo con las raíces y que la tradición no quede reducida a una fecha en el calendario.

"Yo creo que el Día de la Tradición debe ser todos los días. Desde mi lugar siempre estoy proponiendo, aconsejando, enseñando y acompañando. Hay que crear espacios y no dejar de hacer", reflexionó.

Alicia sigue enseñando, compartiendo música y acompañando a quienes se acercan a aprender. También encuentró en su propia familia una continuidad de esa pasión: sus hijos crecieron entre instrumentos y melodías; algunos siguieron el camino de la docencia y la música, y sus nietos también participan de ese universo artístico.

"Siempre voy a estar agradecida a Dios por haber tenido una guía tan importante y tan grande como fue Don Sixto Palavecino. Todo lo que me enseñó me sirvió para el camino que elegí", concluyó.

Esta es una de las formas más genuinas de mantener viva una tradición: no solamente recordar a quienes la construyeron, sino continuar transmitiéndola. Alicia lo hace desde sus clases, desde la música y desde una casa que abrió sus puertas para que el arte también fuera un espacio de encuentro e inclusión.