"Son los monotributistas de la fe": la polémica definición del Padre Pepe sobre las iglesias evangélicas
El sacerdote utilizó la expresión para cuestionar la informalidad y la falta de estructuras institucionales de algunas congregaciones evangélicas y expresó su preocupación por el avance del individualismo y el anticomunitarismo en la sociedad.
Una frase del Padre Pepe Di Paola promete abrir el debate: "Son los monotributistas de la fe". El sacerdote utilizó esa expresión para cuestionar las formas de organización de algunas iglesias evangélicas y advertir sobre el crecimiento de estructuras religiosas que, según su mirada, promueven el individualismo y tienen cada vez mayor influencia económica y política.
El planteo surgió durante una nueva visita del sacerdote al piso de La Mañana de Info, donde habló de distintos temas y compartió sus reflexiones sobre la realidad religiosa argentina, en el contexto de la próxima llegada del papa León XIV al país.
Sus declaraciones llegan pocos días después de que el historiador René Galván abordara en el mismo programa la expansión de las iglesias evangélicas en Santiago del Estero, desde sus orígenes hasta su presencia actual en prácticamente todas las localidades de la provincia.
En aquella entrevista, Galván explicó que no todas las congregaciones pertenecen a una misma corriente y que existen diferencias importantes entre las denominaciones protestantes históricas, las bautistas, las pentecostales y otras expresiones religiosas.
También describió cómo algunas comunidades comienzan a funcionar en espacios pequeños, incluso en garajes de viviendas, y cómo el liderazgo pastoral puede construirse a partir de experiencias personales y testimonios de transformación.
“Son los monotributistas de la fe”: las críticas del Padre Pepe a la organización de algunas iglesias
Al ser consultado sobre las nuevas expresiones del evangelismo y sus formas de organización, el Padre Pepe planteó una preocupación por lo que considera una creciente informalidad religiosa.
El sacerdote comparó la estructura de algunas congregaciones con la de pequeños emprendimientos independientes, donde cada pastor puede organizar su propia iglesia sin una autoridad institucional que coordine o supervise su funcionamiento.
"Son los monotributistas de la fe, digamos. Así no se puede", lanzó.
Para explicar su postura, recordó sus experiencias en encuentros ecuménicos durante sus años de formación como seminarista, cuando existía un trabajo articulado entre la Iglesia Católica y otras comunidades protestantes, como la Iglesia Metodista.
En contraste, consideró que algunas de las nuevas expresiones religiosas tienen dificultades para construir estructuras comunitarias más amplias y establecer referencias institucionales ante determinadas situaciones.
Su cuestionamiento no estuvo dirigido solamente a las diferencias doctrinarias, sino principalmente a las formas de organización y al tipo de vínculos que se construyen dentro de esas comunidades.
El crecimiento de las iglesias evangélicas y su vínculo con la política
Otro de los aspectos más fuertes de la entrevista fue cuando el Padre Pepe relacionó el crecimiento de determinados sectores evangélicos con los cambios políticos y culturales que atraviesan América Latina.
"Me preocupa sobre todo a nivel cultural. Yo veo más lo del individualismo y el anticomunitarismo", sostuvo.
Según su interpretación, algunas organizaciones religiosas lograron construir estructuras económicas de gran magnitud y establecer vínculos con dirigentes políticos de distintos países.
En ese sentido, mencionó las relaciones de determinados sectores evangélicos con figuras como Jair Bolsonaro, Donald Trump y Javier Milei.
"El triunfo de las derechas está más ligado a estas iglesias poderosas que después van dando dinero, generando expectativas en muchas iglesias de América Latina", afirmó.
El sacerdote también cuestionó la influencia económica que pueden alcanzar algunas organizaciones religiosas y mencionó la adquisición de antiguos teatros y cines para convertirlos en espacios de culto.
"Hay una especie de invasión con lo que se hace", expresó al describir lo que considera una expansión organizada de determinados grupos.
El contraste con la Iglesia Católica y el lugar que ocupa el Estado
Durante la conversación también surgió una comparación entre los controles y cuestionamientos que suelen recaer sobre la Iglesia Católica y la situación de algunas organizaciones religiosas independientes.
El Padre Pepe consideró que existe una diferencia importante en la exposición pública y en los mecanismos institucionales de cada estructura.
"Cuando la Iglesia Católica comete un error enseguida estamos expuestos, pero estos muchachos están hace años trabajando en eso", señaló.
Además, planteó que algunos sectores políticos encontraron en determinados liderazgos religiosos una vía de construcción territorial que anteriormente estaba vinculada con las estructuras partidarias tradicionales.
"Antes había una unidad básica, un comité radical en cada barrio, en cada pueblo. Hoy día muchas veces se manejan con los pastores", manifestó.
En su análisis, esa relación también puede responder a intereses políticos y a la capacidad de convocatoria que tienen algunas congregaciones en distintos barrios.
